{"id":47636,"date":"2026-07-02T07:15:02","date_gmt":"2026-07-02T06:15:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/?p=47636"},"modified":"2026-07-02T09:15:44","modified_gmt":"2026-07-02T08:15:44","slug":"il-mal-essere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/?p=47636","title":{"rendered":"Il Mal-Essere"},"content":{"rendered":"
\"\"

Immagine tratta da Akira (1988)<\/p><\/div>\n

Il peggior male non \u00e8 dunque il male radicale, ma \u00e8 un male senza radici. E proprio perch\u00e9 non ha radici, questo male non conosce limiti.
\nHannah Arendt<\/p>\n

Non \u00e8 un semplice contratto: \u00e8 un tratto che, stupidamente, resta sempre distratto. Ci sono
\ntorri che scrutano l\u2019avvenire, avamposti sicuri dove nascondere ogni genere di paura. Ma
\nla paura dimora nel male, o \u00e8 il male a rifugiarsi nella paura? \u00c8 difficile definire il male
\nquando tutto ci\u00f2 che lo caratterizza viene ridotto a una semplice accettazione, a una
\nsopportazione quasi automatica.<\/p>\n

Il male sembra tracciare confini fragili, facili da superare, perch\u00e9 ogni cosa deve trovare lo
\nspazio in cui prosperare. Spesso la percezione del male cambia in base alla sua distanza:
\npi\u00f9 ci\u00f2 che \u00e8 lontano appare innocuo, pi\u00f9 il male ci sembra una sciocchezza trascurabile.
\nLa distanza diventa cos\u00ec la soluzione pi\u00f9 congeniale per allontanare ogni briciola di paura.
\nMa il male respinto, allontanato, pu\u00f2 albergare dentro di noi sotto forma di idea? Sono
\nspesso i pensieri pi\u00f9 profondi, quelli radicati nel nostro essere, ad alimentare certe idee,
\ntrasformandole in verit\u00e0 distorte. Cos\u00ec progettiamo mondi apparentemente luminosi, ma
\nessenzialmente ingannevoli, sostenuti da convinzioni che crediamo solide.<\/p>\n

Il male pu\u00f2 manifestarsi in molti modi: in una decisione concreta, priva di ripensamenti o
\ncoscienza; oppure pu\u00f2 sedimentare nella mente e diventare, nel tempo, un compagno con
\ncui dialogare in modo spietato e distaccato. Il male non \u00e8 solo la capacit\u00e0 di ferire o
\nannientare: \u00e8 l\u2019idea che qualcosa di tremendamente sbagliato possa essere considerato
\nlegittimo, giusto, persino necessario.<\/p>\n

\u00c8 difficile tracciare un confine tra ci\u00f2 che \u00e8 malvagio e ci\u00f2 che non lo \u00e8, perch\u00e9 quando
\nentrano in gioco desideri, ambizioni, paure e debolezze, tutto pu\u00f2 sembrare lecito,
\naccettabile, se non addirittura sostenibile con orgoglio e determinazione. Le nubi grigie
\nnon sono soltanto messaggeri cupi colmi d\u2019acqua: il loro viaggio \u00e8 un piano ben
\norchestrato per nascondere la luce.<\/p>\n

E dove c\u2019\u00e8 luce, si corre anche il rischio di bruciare ogni possibilit\u00e0 di comprensione. La
\nconoscenza non \u00e8 un territorio stabile, ma un progetto incerto di convinzioni, in cui ogni
\ndiversit\u00e0 pu\u00f2 trasformarsi in ostacolo o nemico. Difendiamo i confini con inflessibilit\u00e0,
\ntracciando linee che nascono dalla paura e costruendo zone rassicuranti dove crediamo di
\nabitare noi stessi, mentre in realt\u00e0 si ritira l\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

L\u2019umano non \u00e8 pi\u00f9 un modello su cui fondare una civilt\u00e0, perch\u00e9 il potere \u2014 forza che
\nsoggioga e acceca \u2014 prevale su ogni possibilit\u00e0 di comprensione. Cos\u00ec il male resta
\nlatente in noi, finch\u00e9 continueremo a lasciarci guidare dal desiderio di benessere e
\ndall\u2019egoismo.<\/p>\n

L\u2019essere, quell\u2019enigma che pulsa dentro di noi, dovrebbe allontanarsi dal male \u2014 da quello
\nche rivolgiamo a noi stessi e da quello che infliggiamo agli altri. Ma la paura, l\u2019angoscia di smarrire le certezze che costruiamo giorno dopo giorno, finisce per spegnere la nostra
\nempatia e assottigliare la sensibilit\u00e0 verso il mondo e verso noi stessi.<\/p>\n

Dunque: \u00e8 il male che avvelena l\u2019essere, o \u00e8 l\u2019essere che pu\u00f2 assumere la forma cinica
\ndell\u2019ottenere a ogni costo? Il potere della scelta e la difficolt\u00e0 del saper rinunciare nascono
\ndalla nostra immedesimazione nel mondo; ma se la comprensione emotiva si riduce a una
\nbrezza di parole, tutto diventa caos, e il bene non \u00e8 che una semplice parola.<\/p>\n

Cos\u00ec il futuro appare come un quadro esposto solo per pochi, mentre la speranza resta
\nfuori da ogni possibile volont\u00e0. \u00c8 il tempo della dissimulazione, della manipolazione, della
\nnegazione: ogni principio \u00e8 una colonna che si sgretola e difficilmente si salva.<\/p>\n

L\u2019orizzonte \u00e8 distante; \u00e8 comprensibile l\u2019imperfezione dell\u2019essere, che diventa la
\nmeccanica di un mondo mutato in un giocattolo sabotato. Cos\u00ec si resta alla ricerca di un
\nsenso anche nell\u2019abisso del progresso, una strada indicata e raramente ragionata.<\/p>\n

Chi lotta contro i mostri deve fare attenzione a non diventare lui stesso un mostro. E se tu guarderai a lungo in un abisso, anche l’abisso vorr\u00e0 guardare dentro di te.
\nFriedrich Wilhelm Nietzsche<\/p>\n

 <\/p>\n

Francesco Colia<\/em><\/strong><\/p>\n

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