{"id":47294,"date":"2022-02-24T13:51:13","date_gmt":"2022-02-24T12:51:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/?p=47294"},"modified":"2023-06-11T16:30:32","modified_gmt":"2023-06-11T15:30:32","slug":"argomentare-con-luso-di-fonti-digitali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/?p=47294","title":{"rendered":"Argomentare con l’uso di fonti digitali"},"content":{"rendered":"
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Fotogramma tratto da Blade Runner 2049<\/p><\/div>\n

Argomentare, cio\u00e8 dare ragioni e prove delle proprie convinzioni con l\u2019intento di convincere un interlocutore, \u00e8 solo uno dei fini della scienza argomentativa. Ogni giorno, senza neppure farci caso, argomentiamo. Lo facciamo quando in coppia o con amici dobbiamo decidere in quale ristorante cenare, a scuola quando dobbiamo difendere una nostra idea, in un negozio quando dobbiamo per esempio spiegare ai clienti perch\u00e8 il nostro prodotto o servizi sono migliori o se siamo clienti capire quali vantaggi possiamo aspettarci da un acquisto.<\/p>\n

In breve, prima di convincere gli altri, argomentiamo con noi stessi dandoci ragioni per le quali credere, scegliere, decidere e agire. Ovviamente se tutti ragionassimo allo stesso modo e avessimo gli stessi valori ed usassimo gli stessi criteri di valutazione, faremmo tutti le stesse scelte. Ecco perch\u00e8 capita di trovare la pizzeria che tutti considerano \u201cmigliore\u201d sempre piena. Ed ecco perch\u00e8, quando in presenza di persone con valori diversi, argomentiamo se non per convincere quanto meno per giustificare le nostre scelte.<\/p>\n

Avere opinioni e valori diversi \u00e8 pi\u00f9 che legittimo, cos\u00ec come lo \u00e8 argomentare in loro difesa. Tuttavia ci sono argomenti che seppure convincenti non sono validi perch\u00e8 falsi, fondati su menzogne e\/o manipolazioni dei fatti. Da questo tipo di argomenti dobbiamo essere in grado di difenderci in quanto potrebbero portarci ad errori di valutazione, a scelte sbagliate con conseguenze gravi a breve o lungo termine.<\/p>\n

Come fare a riconoscere se un argomento \u00e8 basato su una manipolazione dei fatti oppure su menzogne? Bisogna prima di tutto indagare i fatti. Purtroppo non sempre questo \u00e8 facile perch\u00e8 le informazioni spesso sono ambigue, distorte o contrastanti. Ecco che imparare a riconoscere la veridicit\u00e0 delle fonti dalle quali ricaviamo le informazioni che usiamo per credere, scegliere, decidere e agire diventa una piorit\u00e0.<\/p>\n

In un recente studio pubblicato sulla rivista internazionale ASLIB Journal of information management<\/em>, Foderaro e Lorentzen (2022)<\/a> chiariscono quanto sia sempre pi\u00f9 comune usare fonti scientifiche per argomentare. Tuttavia gli autori mettono in guardia su come anche fonti scientifiche possano essere usate per dare forza a falsi argomenti oppure presentate come scientifiche senza esserlo. Dibattendo le cause e le conseguenze del cambiamento climatico infatti, alcuni utenti dei social media (nel caso specifico Twitter), presentavano grafici privi di fonte come scientifici oppure allegavano figure tratte da pubblicazioni autorevoli, usandole in maniera opposta al fine per il quale erano state prodotte. Manipolare fonti scientifiche per sostenere i propri argomenti \u00e8 una pratica sempre pi\u00f9 diffusa nella comunicazione digitale Foderaro e Lorentzen (2022)<\/a> , resa ancora pi\u00f9 rischiosa dal fatto che essendo tali pubblicazioni spesso leggibili solo a pagamento, diventa difficile per l\u2019utente privo di sottoscrizione, verificare la fonte e la verit\u00e0 dell\u2019argomento.<\/p>\n

Ecco perch\u00e8 sia lo studio delle fonti, in particolar modo quelle scientifiche, quanto quello degli argomenti dovrebbe essere considerato una priorit\u00e0 nelle scuole e nell\u2019educazione permanente del cittadino. Questo se si ha a cuore lo sviluppo del pensiero critico degli studenti e si agisce nella tutela della democrazia.<\/p>\n

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Antonella Foderaro<\/strong><\/em><\/p>\n

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Bibliografia<\/em><\/span><\/p>\n

Foderaro, A.<\/a>\u00a0and\u00a0Lorentzen, D.G.<\/a>\u00a0(2023), “Argumentative practices and patterns in debating climate change on Twitter”,\u00a0Aslib Journal of Information Management<\/a><\/i>, Vol. 75 No. 1, pp. 131-148.\u00a0https:\/\/doi.org\/10.1108\/AJIM-06-2021-0164<\/a><\/span><\/p>\n

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Foderaro, A., & Gunnarsson Lorentzen, D. (2022). Facts and arguments checking: investigating the occurrence of scientific arguments on Twitter. In\u00a0Proceedings of CoLIS, the 11th. International Conference on Conceptions of Library and Information Science, Oslo, Norway, May29 – June 1, 2022<\/em>.\u00a0Information Research, 27<\/em>(Special issue), paper colis2230. Retrieved from http:\/\/InformationR.net\/ir\/27-SpIssue\/CoLIS2022\/colis2230.html\u00a0https:\/\/doi.org\/10.47989\/colis2230<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Argomentare, cio\u00e8 dare ragioni e prove delle proprie convinzioni con l\u2019intento di convincere un interlocutore, \u00e8 solo uno dei fini della scienza argomentativa. Ogni giorno, senza neppure farci caso, argomentiamo. Lo facciamo quando in coppia o con amici dobbiamo decidere in quale ristorante cenare, a scuola quando dobbiamo difendere una nostra idea, in un negozio … [Read more…]<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[5,291,309,308,231],"class_list":["entry","post","publish","author-admin","post-47294","format-standard","category-riflessione","post_tag-antonella-foderaro","post_tag-argomentare","post_tag-argumentative-practices-and-patterns-in-debating-climate-change-on-twitter","post_tag-aslib-journal-of-information-management","post_tag-social-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47294"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47294\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47454,"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47294\/revisions\/47454"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}