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Un altro inizio.\u00a0 <\/strong><\/p>\n L\u2019esilio di Eva<\/strong><\/p>\n Al limitare del sogno<\/p>\n si avvede dell\u2019angelo<\/p>\n che terribile<\/p>\n la attende<\/p>\n -Eva<\/p>\n esiliata<\/p>\n del nome<\/p>\n di madre-<\/p>\n E ora \u00e8 donna<\/p>\n che conosce e dice.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n L\u2019oblio del mondo e delle preoccupazioni, \u00a0che ci avvolge nell\u2019incanto della bellezza, esige il tributo dell\u2019esclusione, l\u2019angoscia di essere allontanati per aver trasceso il limite posto tra il s\u00e9 e il sublime.<\/p>\n L\u2019oblio del mondo \u00e8 la colpa dell\u2019origine commessa da Eva, il dissolvimento della coscienza nel momento in cui ella diventa tutt\u2019uno con la bellezza. Ma qualcosa interviene a distogliere Eva dall\u2019estasi: nel suo cuore si fa strada lo sgomento che consegue allo smarrimento per aver reciso, seppure per un attimo,\u00a0 il laccio che la ancora alla cura di chi le \u00e8 stato affidato. E, nella condanna dell\u2019angelo terribile, ella trova conferma di non poter essere accettata che in questa veste, nell\u2019essere colei che \u00e8 legata, destinata alla cura dell\u2019altro.<\/p>\n Ad Eva \u00e8 stato conferito l\u2019attributo \u201cmadre dei viventi\u201d, \u201cEva\u201d significa questo,\u00a0 ma ella \u00e8 molto di pi\u00f9 di questa definizione che la confina: \u00e8 un s\u00e9 che si dispiega anche in altre dimensioni, che sfugge agli aggettivi\u00a0 usati per qualificarla e delimitarla. Per conoscerla \u00e8 necessario oltrepassare il recinto di referenze che la trattiene e lasciarsi\u00a0 attraversare da parole nuove. Eva, nell\u2019estasi, nella comunione con il sublime, ha scoperto che esiste il luogo in cui ella si compie.<\/p>\n Il castigo rivela l\u2019impotenza dell\u2019angelo: \u00a0messaggero di un mondo che Eva ha gi\u00e0 trasceso, egli la ammonisce che uscire fuori dall\u2019assetto delle cose significa perdere approvazione, essere privata di un nome attraverso il quale ella \u00e8 riconoscibile e dal quale le derivano\u00a0 accettazione e \u00a0consenso. \u00a0Ma Eva ora sa che la sua identit\u00e0 non \u00e8 contenuta nell\u2019attributo con cui \u00e8 conosciuta, che non coincide con esso;\u00a0 l\u2019angelo pu\u00f2 privarla solo di questo nome,\u00a0 ma non dell\u2019essere, \u00a0perch\u00e9 l\u2019essere \u00e8 inalienabile.<\/p>\n L\u2019esilio di Eva \u00e8 una esclusione dall\u2019ordine delle cose di cui non \u00e8 considerata degna di far parte dal momento in cui ha trasceso il limite. Esiliata da un mondo fissato nel suo assetto, \u00e8 fuori dalle categorie, ma non da se stessa. Ella \u00e8 la \u201cmadre dei viventi\u201d, perch\u00e9 questa connotazione fa parte del suo essere, ella \u00e8 l\u2019ente che genera e che fa nascere, non per compito o per definizione, non perch\u00e9 le sia imposto un legame che la trattenga nell\u2019ordine, ma per essenza, e la sua essenza esprime anche in questo modo l\u2019essere tutt\u2019uno con la bellezza e con il sublime.<\/p>\n A volte, sospesa tra nostalgia e anelito, si sofferma ad additare le cose dicendole nella loro\u00a0 incompiuta singolarit\u00e0 e rivela che esse sono inscindibili dalla sua conoscenza e dal suo canto.<\/p>\n Cristina Polli<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un altro inizio.\u00a0 L\u2019esilio di Eva Al limitare del sogno si avvede dell\u2019angelo che terribile la attende -Eva esiliata del nome di madre- E ora \u00e8 donna che conosce e dice. \u00a0 L\u2019oblio del mondo e delle preoccupazioni, \u00a0che ci avvolge nell\u2019incanto della bellezza, esige il tributo dell\u2019esclusione, l\u2019angoscia di essere allontanati per … [Read more…]<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[90],"class_list":["entry","post","publish","author-admin","post-1443","format-standard","category-riflessione","post_tag-cristina-polli"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1443"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1443\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46834,"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1443\/revisions\/46834"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}