{"id":1274,"date":"2014-05-21T12:57:44","date_gmt":"2014-05-21T11:57:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.filosofipercaso.it\/?p=1274"},"modified":"2021-05-16T12:34:11","modified_gmt":"2021-05-16T11:34:11","slug":"elogio-dellassenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.filosofipercaso.it\/?p=1274","title":{"rendered":"Elogio dell’assenza"},"content":{"rendered":"
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Foto di Marta Baldassarre<\/p><\/div>\n

La presenza, per cos\u00ec dire, del concetto di \u201cassenza\u201d, generalmente considerata una parola foriera di negativit\u00e0, \u00e8 continua in scrittori, poeti e filosofi di ogni tempo e Paese.<\/p>\n

Essi vi giocano, vi compongono, vi riflettono, parlano di essa: paradossalmente, si pu\u00f2 dire che in loro \u201cl\u2019assenza \u00e8 spesso presente\u201d.<\/p>\n

Vien da chiedersi se questo comportamento ossimorico nasconda un mistero ontologico o solo linguistico.<\/p>\n

Gli psichiatri, per esempio, parlano di \u201cassenza\u201d quando si verifica un\u2019improvvisa e fugace sospensione della coscienza e dopo non si ricorda pi\u00f9 niente: poco male, dopo tutto.<\/p>\n

Molti, poi, sono quelli che pontificano sull\u2019assenza, scrivono aforismi, discettano senza tregua. Insomma, sembra una parola importante, solo che non sempre le idee sono chiare. Vediamo.<\/p>\n

Qualcuno dice che chi coltiva l\u2019assenza, l\u2019assente, appunto, pur non essendoci, ha sempre ragione[1]<\/a>.<\/p>\n

Qualcun altro afferma che questo avviene quasi sempre[2]<\/a>.<\/p>\n

E non manca chi si azzarda pure a sostenere, nel parlare comune, che \u201cl\u2019assente ha sempre torto\u201d?<\/p>\n

Davvero tot capita tot sententiae<\/em>!<\/p>\n

Non si pu\u00f2 negare, comunque, che un merito di certo l\u2019assenza ce l\u2019abbia, perch\u00e9 (a meno che non si lascino delle spie, umane o elettroniche), quando c\u2019\u00e8 lei, l\u2019assenza, ci \u00e8 impossibile non solo ascoltare ci\u00f2 che i nemici dicono di noi (anche se, pi\u00f9 o meno, ce lo immaginiamo!), ma anche ci\u00f2 che dicono gli amici; ed \u00e8 proprio cos\u00ec che molte amicizie rimangono in vita[3]<\/a>.<\/p>\n

E poi, vogliamo pensare alla positivit\u00e0 dell\u2019assenza quando essa viene a negare i vizi, i difetti, in poche parole, tutte le negativit\u00e0? Guardiamo una buona volta a quant\u2019\u00e8 bella l\u2019assenza in noi della pratica del male, di peccati, capricci, imperfezioni, difetti, errori (mica tutti, anche solo alcuni!).<\/p>\n

Anche in amore, l\u2019assenza sembra apportare, almeno a detta di pi\u00f9 d\u2019uno, grossi vantaggi: essa attenua le passioni mediocri e aumenta le grandi, come il vento spegne le candele e ravviva il fuoco[4]<\/a> (e cantava cos\u00ec anche il popolare Modugno di un sinonimo dell\u2019assenza, la lontananza, che \u201csai, \u00e8 come il vento\u2026”).<\/p>\n

Insomma, con l\u2019assenza viene fuori il meglio: basta sentire Properzio, che scrive come essa sia un pungolo per il desiderio[5]<\/a>.<\/p>\n

Non \u00e8 cosa da niente, se si pensa che c\u2019\u00e8 chi, per scoprire ci\u00f2 con la presenza, impiega, sprecandolo, tanto tempo. Invece con l\u2019assenza\u2026<\/p>\n

Perci\u00f2, quando qualcuno dice: \u201cQuanto bisogna amare qualcuno per preferirlo alla sua assenza!\u201d[6]<\/a>; non dobbiamo pensare che sia solo una battuta umoristica. \u00c8 proprio cos\u00ec.<\/p>\n

D\u2019altronde, quanto bene ci faccia questa entit\u00e0 – non entit\u00e0 lo scrive assai bene Schopenhauer: \u201cNoi sentiamo il dolore, ma non l’assenza del dolore; sentiamo la preoccupazione, ma non l’assenza della preoccupazione (\u2026); la paura, ma non la sicurezza\u201d.<\/p>\n

E vi par poco?<\/p>\n

Viva l\u2019assenza!<\/p>\n

\u00a0Felice Irrera<\/strong><\/em><\/p>\n

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[1]<\/a> Giuseppe Pontiggia, Le sabbie immobili<\/em>, 1991<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> \u201cGli assenti hanno una volta torto ma novantanove ragione\u201d (Gesualdo Bufalino, Il malpensante<\/em>, 1987)<\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/a> Blaise Pascal, Pensieri<\/em>, 1670<\/p>\n<\/div>\n

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[4]<\/a> Fran\u00e7ois de La Rochefoucauld, Massime<\/em>, 1678<\/p>\n<\/div>\n

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[5]<\/a> Elegie<\/em>, I sec. a. C.<\/p>\n<\/div>\n

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[6]<\/a> Jean Rostand, Pensieri di un biologo<\/em>, 1954<\/p>\n

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